home


epistulæ




Epistulæ Immorales ad Satanas, II:
Notio Comoediae


"In regione caecorum rex est luscus."

"In the land of the blind, the one-eyed man is king."

Desiderius Erasmus




Plej kara Satano:

De kie vi venas, kaj kien vi iras?

Ĉu vi permesas ridon en via lando de la perditaj kaj damnitoj? Aŭ ĉu ridado estas rezervita nur por tiuj el ni ankoraŭ vivantaj? Se la unua, tiam mi eble jam estas Tie; se ĉi-lasta, tiam mi dankas la Sinjoron pro tio ke mi vivtenis ankoraŭ unu tagon forlasitan.

Ridado restas, por tiuj el ni kiuj bezonas ridon, la sola medikamento por kiu "ĝia prezo valoras la koston", por tiel diri, se nur ĉar mankas al ĝi kaj profesia preskribo kaj neintencita sekvo. Manki unu mankon estas homa; manki ĉio, dia.

De kie venas komedio, ho lumportanto? Se oni, kun Ikaria frenezo, provus difini la nedifineblan, la Occamistica aliro povus havigi la unuan paŝon antaŭen: komedio, tiu Sofisma subaro de Humor-en-Si, estas tio kiu rezultigas almenaŭ unu ridon.

Nun, mi timas, mi certe invitis vian pravigeblan ĉagrenon pro mia aŭdaca subjektiĝado de ĉiuj eblaj fenomenoj por la simpla celo distri nur mian propran imagon, kaj eble la imagojn de duon dekduo da aliaj perditaj animoj, sed my preĝas ĉi tie ke via Finfina Kaŭzo trovos la gracon necesan por atenti mian finfinan kaŭzon por konversacio: malmoraleco.

Sen objektiva moralo, sen distingo inter Ĝuste kaj Malĝuste, sen kompaso por gvidi siajn imperativojn, oni povus senintence trovi sin ridi, fatale aŭ alie, pri lo same sensenca kiel azno maĉanta figon. Ĉu oni povas ridi se oni estas treege etika? Aŭ ĉu oni devas ĉesigi sian etikon, teleologie, ĉiuokaze, por aliĝi al la kosma arto de ridado? Ĉi tiuj estas la pensoj, kiujn mi pensas dum mi travagas la Teron kaj patrolas ĝin.

Mi lasas ĉi tie lokon por via senlima riĉeco de sperto pri la provoko de la koncerna afero per ĝia malo.

Carpe diem, carpe noctem, et carpe vinum; Amen.

Kordiale,
Metametafizikisto